10月26日上午9:30，中國藝術研究院紅樓夢研究所名譽所長、中國紅樓夢學會會長孫偉科老師受邀于孔學堂舉行專題講座。本次講座的主題是“如何理解《紅樓夢》是一部百科全書式的小說”，貴州大學文學院副院長趙永剛擔任學術主持。

孫偉科教授認為，這部作品被冠以“百科全書”之名，絕非因為它像工具書般生硬羅列知識，而是在于其將大量文化內容如“鹽溶于水”般自然融入敘事——讀者在跟隨人物命運起伏的過程中，不知不覺便能感知到中國傳統文化的方方面面，這種“不著痕跡卻處處有味”的呈現方式，正是《紅樓夢》的獨特魅力所在。

孫偉科教授進一步梳理了這一觀點的學術脈絡。在清代，二知道人、諸聯等評點家便已察覺《紅樓夢》中豐富的文化內涵，率先用類似 “百科全書” 的視角解讀作品；到了近代，王國維、吳宓等學者通過更系統的學術研究，進一步闡釋其文化價值，使《紅樓夢》“中國封建社會百科全書”的文學地位得以確立，成為學界共識。

“《紅樓夢》不是知識的堆砌，而是以詩性的方式呈現出一個完整的世界。” 在講座核心部分，孫偉科教授著重強調了作品“詩性”與“百科性”的融合。曹雪芹在創作時并無 “炫技” 之心，而是將詩詞、繪畫、醫藥、禮俗、園林、飲食等中國傳統文化的核心領域，巧妙編織進人物的命運軌跡與情感互動中。比如，寶玉與黛玉關于“金玉”與“草木”的對話，不僅是推動寶黛愛情線的關鍵情節，字里行間更暗含對封建禮教的微妙批判；而賈母對寶玉“內外禮數”的評點，看似家常叮囑，實則折射出封建大家族嚴謹的倫理結構與文化規范，讓聽眾直觀感受到《紅樓夢》中“文化藏于細節”的特點。

孫偉科教授還將《紅樓夢》與巴爾扎克的《人間喜劇》進行類比，兩部作品雖誕生于不同國家、不同時代，卻有著相似的文學追求——均以“詩意的裁判”勾勒社會全景。它們不僅真實再現了各自時代的社會風貌，更傳遞出超越時空的人文關懷。正如恩格斯能從《人間喜劇》中精準讀出法國社會的經濟細節，今天的讀者也能從《紅樓夢》的文字里，窺見中國封建末世的制度運轉、思想潮流與人情冷暖，這正是“百科全書式”作品的深遠價值。

孫偉科教授將復雜的文學理論轉化為生動易懂的語言，既梳理了學術脈絡，又結合具體情節展開分析，邏輯清晰、層層遞進，引導聽眾一步步理解《紅樓夢》中“詩性”與“百科”如何達成完美統一。正是這種不刻意、不教條的知識表達，讓《紅樓夢》超越了普通文學作品的范疇，不僅成為流傳后世的文學經典，更成為一部能幫助現代人讀懂中國傳統文化、洞察人性深處的 “生命之書”。

講座現場反響熱烈，掌聲不斷。參與的“紅學”愛好者和高校師生紛紛給予高度評價，認為孫偉科教授的講解通俗易懂、內容扎實，讓大家對《紅樓夢》的“百科全書”特質有了更清晰的認識，也進一步感受到經典文學的魅力。

趙永剛/文

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